HOT ! （ブランドロゴ）の人気ランキング 建仁寺派元管長 竹田益州自筆画賛「竹～葉々清風」掛軸　観翠庵初代家元祥山御書付 書

墨絵で竹を描き、賛「葉々清風」が添えられています。箱は蓋表に『建仁益州老師筆 竹』蓋裏に『昭和庚戌冬　観翠庵（花押）』と三斎流観翠庵初代祥山にて極められています。全体に若干の巻きジワ・シミがございます。極箱。紙本。自然と一体化して旧友との別れを惜しむ清々しい境地。益州宗進(えきじゅうそうしん)　室号は金剛窟(こんごうくつ)。昭和19年大徳寺塔頭大仙院に住する。同29年建仁寺派７代管長に就任。▢森山祥山（もりやましょうざん）明治38年(1905)～不詳三斎流観翠庵初代家元。＊観翠庵森山祥山宗匠明治に入り、三斎流の道統は寺を離れて在家に移り、川津村久保田梅屋翁、次いで木村宗七翁、渡辺宗世翁と受け継がれてきました。観翠庵森山祥山宗匠は、三斎流再興の熱情に燃え、大徳寺高桐院に数年の間止宿して都の茶風を研究し、その後出雲市に観翠庵を営み子弟の薫育にあたりました。三斎流九曜会ホームページより抜粋【参考文献】茶掛けの禅語辞典　淡交社三斎流九曜会ホームページ#自分だけの茶道具を持ってみませんか#茶道具#掛軸#茶掛#画賛#御軸#茶道#裏千家#表千家#淡交会#古美術#竹田益州#建仁寺#三斎流#瀟酒#古美術#京都。般若心経 掛軸 仏教美術。これは「葉々起清風」から抄出された有名な文句です。行草字集　4巻セット。茶掛 表千家 【堀内宗完 (兼中斎)】一行書『柳緑花紅』 紙本 桐共箱 掛軸。＊庚戌・・・昭和45年(1970)軸先は福字染付となっております＊写真⑨。『X017』仮名　半切料紙　紋打ぼかし砂子振り　10枚　半切・条幅。B'z 直筆サイン入り色紙。50年以上前の御染筆ですので、経年変化とお考え下さい。大正昭和稀少レトロ野球墨2点 ピッチャーとバッター超レア物 骨董墨状態良！。祖父の宝　時代の掛軸　書道筆保証　　日本　中国美术品 X1073C16-8。陶器軸。【模写】江戸期 海保青陵 三行書 紙本 掛軸 儒学者 経世家 MB18。櫻間青厓【遊鯉之図】絹本　掛軸（杉原夷山／清水退軒）。長さ124㎝　幅45.3㎝（表装を含む）『葉々清風』【読み】ようようせいふう【意味】＊葉々起清風より虚堂智愚が友人の旅立ちを見送る際に作った詩の一節、「相送りて門に当たれば脩竹有り、君が為に葉々清風を起こす」（旅立ちにあたって、門の近くの竹からも餞別代りに涼しい風が吹き送られて来る）に拠る。大徳寺柳生紹尚筆　瑞雲満高堂　共箱。詩。▢竹田益州（たけだえきじゅう）明治29年(1896)～平成元年(1989)臨済僧。【けい】サイン入り色紙。中国　書道具　雲龍彫　端渓硯　C　9401。大分県に生まれる。観峰百人一首。東郷平八郎【宝珠／短歌・詩】絹本　掛軸（元帥海軍大将／連合艦隊司令長官）。同20年建仁僧堂の師家となり、雲衲の教育に専念する。中国美術「大好山水 」 超漆煙　1979年購入。【骨董掛け軸】風景図 中国　唐時代 肉筆保證 唐物唐本AK1019A10-3。平成元年、世寿九十三をもって示寂。辻村史郎　板絵。福田太華、孔雀と花の掛軸。名～久太郎。紅星牌⑤47cm×138cm100枚（2012製造年不明）。サリーねね　掛軸。宗世翁は観月庵に住して流儀の普及に努められ、晩年は境港に移られたが、その最晩年の門弟が観翠庵森山祥山宗匠であります。大徳寺　大綱宗彦の書　普通国師の詩　掛け軸　箱無し　書画、骨董品、美術品。国指定伝統的工芸品 雄勝硯 五三寸 天然共蓋 雄勝石 宮城県特産 1.12kg。観月庵十一世を継承したものの観月庵には入らず、一掌以来の三斎流の道統は出雲市に根をおろすことになりました。茶掛 美品 大徳寺 黄梅院【小林太玄】『開門多落葉』紙本 桐共箱 紙外箱 掛軸