HOT ! 工場直売 【真筆】茶掛　清流無間断◆大徳寺派 雲澤禅寺 前大徳 足立泰道　共箱・タトウ箱付 書

■画　題■　「茶掛　清流無間断◆大徳寺派 瑞龍山 雲澤禅寺 前大徳 足立泰道」　■寸　法■　表具（約）幅 ３６cm× 丈 １７３cm・軸先寸 　■略　歴■　大徳寺派 瑞龍山 雲澤寺　足立泰道（あだち たいどう）昭和１２年１２月生る。時代の掛軸　山水図肉筆保証　蔵整理　日本　中国美术品 X894C16-7。昭和４４年　雲澤寺副住職。古い日本絵　短冊　印有り。昭和６２年　施大徳寺改衣式。宿浄　純羊毛　細光　玉斉作　和光堂　書道筆 馬毛　古筆　伝統工芸　14。関防印は不識です。行草字集　4巻セット。　　箱書、花押があります。B'z 直筆サイン入り色紙。清流無間断はこれに基づいたもので、夏の茶席などによく掛けられる一軸です。【模写】江戸期 海保青陵 三行書 紙本 掛軸 儒学者 経世家 MB18。禅の最も貴ぶのは「正念工夫 不断相続」ということです。詩。花が散ってくれば花を、紅葉が散ってくれば紅葉を浮かべつつ、しかもそれに執着せず無心に流れる清流のように、念々正念で人生を生きれたらと思います。日本時代の掛け軸その４　肉筆保証　激安骨董品　※江戸鎌倉平安 X903C16-7。昭和３１年　濃州虎渓山専門道場掛塔。昭和３６年　九州梅林寺専門道場掛塔。白隠 達磨 自画賛 印刷工芸品 日本画 掛け軸 掛軸 茶掛 絵画 骨董 複製。未使用 木製フレーム 額縁　規格3010。昭和５０年　雲澤寺住職。昭和６１年　大徳寺派前住職。祖父の宝　時代の掛軸　書道筆保証　　日本　中国美术品 X898C16-7。掛軸 書「一心月影」— 禅の悟りを映す妙興寺伝来の墨跡 高級ふ黒塗軸先　木箱付き。本紙・表装ともに良い状態です。こちらの茶掛 清流無間断 は、大徳寺派 瑞龍山 雲澤禅寺 前大徳 足立泰道 老師の真筆の書でございます。廣*哲様 陸軍中将　園部和一郎閣下。般若心経 掛軸 仏教美術。軸先：黒漆塗。　　紙本：墨書。茶掛 表千家 【堀内宗完 (兼中斎)】一行書『柳緑花紅』 紙本 桐共箱 掛軸。『X017』仮名　半切料紙　紋打ぼかし砂子振り　10枚　半切・条幅。　付属品：共箱、タトウ箱付です。〜清流無間断（せいりゅうかんだんなし）とはどんな意味？〜「禅林句集」に、　　清流無間断　（清流間断無く）　　碧樹不曽凋　（碧樹曽て凋まず）という対句が採録されています。大正昭和稀少レトロ野球墨2点 ピッチャーとバッター超レア物 骨董墨状態良！。祖父の宝　時代の掛軸　書道筆保証　　日本　中国美术品 X1073C16-8。この対句の一通りの意味は、「清らかな流れがコンコンと流れて絶え間なく、松や椿などの常盤木はいつも青々としてしぼむことがない」ということです。しかし、禅者がこの「清流無間断」という五字一行を好んで揮毫するのは、その景趣の清爽さを愛するためだけではありません。櫻間青厓【遊鯉之図】絹本　掛軸（杉原夷山／清水退軒）。大徳寺柳生紹尚筆　瑞雲満高堂　共箱。坐禅しているときだけではなく、正念がいつでもどこでも一貫相続することこそ禅者の理想です。この五字一行は、「正念工夫 不断相続」という禅者の理想を自然の景趣に託したもので風雅で含蓄があります。【けい】サイン入り色紙。中国　書道具　雲龍彫　端渓硯　C　9401。